【深圳旅行社】漫步吳哥 - 因?yàn)檫z失，所以美好

編輯：深圳國(guó)旅時(shí)間:2015-11-15 15:01點(diǎn)擊:次

巴戎寺

巴戎寺是我們?cè)趨歉绲谝粋€(gè)游覽的地方。但其實(shí)它不應(yīng)該是第一個(gè)。高棉的微笑如此著名，可初來(lái)乍到的我們?cè)谀莻€(gè)時(shí)候還絲毫沒(méi)有敬畏之心。
而關(guān)于54尊佛頭和216面各不相同的微笑，有人說(shuō)這是神廟的建造者阇耶跋摩七世，也有人說(shuō)這是四面佛大梵天。只是這佛堂上豎著印度教主神的頭像也是有些奇怪，也許那時(shí)他們并不分家吧。
有人說(shuō)這些微笑代表了佛看眾生的慈悲，有人說(shuō)這微笑充滿著神秘和寧?kù)o。還有人說(shuō)工匠們特意將每一個(gè)微笑都刻畫得不盡相同。我們也只是道聽(tīng)途說(shuō)就罷。一個(gè)哈姆雷特就能有一千種模樣，更不提這200多面微笑，在歷史長(zhǎng)河中該幻化出多少的傳說(shuō)與猜測(cè)來(lái)。我倒是覺(jué)得在那時(shí)，你想在這些巨石上雕出200多面一模一樣的微笑來(lái)，難度只怕是更大一些。。。

寺廟的墻壁上，到處雕刻著各種圖案，有人民勞動(dòng)生活作息的，也有神話故事，小仙女偏偏跳舞的。這其中的安排和邏輯已經(jīng)無(wú)蹤可尋。只是這些古人的雕刻技巧無(wú)時(shí)不刻不讓你贊嘆。

所有的佛塔都是修著高而又陡峭的臺(tái)階。臺(tái)階之窄幾乎讓人無(wú)從下腳。這在吳哥的所有建筑中幾乎都是一樣。
我們起初抱怨他們偷工減料。后來(lái)才知道這是刻意為之 - 讓你在朝拜的過(guò)程中歷經(jīng)磨難，非手腳并用而不能登頂。只有虔誠(chéng)又堅(jiān)定的信徒，才能到達(dá)到最終的彼岸。雖然我不信教，但是宗教當(dāng)中的很多想法還是非常有意思的。好比這些石階，畢竟教會(huì)了你謙卑與堅(jiān)持，磨練了人的心性。

吳哥的各種神廟里，都會(huì)有類似于畫框的建筑方式。不管是門框還是窗沿，都精細(xì)的雕琢了一層層的邊紋，人在當(dāng)中就仿佛入畫一般。而這些門框?qū)訉又丿B在一起，會(huì)有一種時(shí)空交錯(cuò)的感覺(jué)。近在眼前的東西，也仿佛被隔絕到另一個(gè)維度；而離你遠(yuǎn)的東西，又會(huì)覺(jué)得是在透過(guò)某種窗口，看另一個(gè)世界的事物。油然升騰起了幾分神秘感。

到處常見(jiàn)的這種圓柱形物體叫林伽。是濕婆的一種象征。濕婆也是印度教的主神之一，是毀滅之神，兼具生殖與毀滅、創(chuàng)造與破壞雙重性格。因?yàn)闈衿乓彩巧持瘢阅阋簿兔靼走@個(gè)林伽代表的是什么了。根據(jù)百度百科：下面的底座叫約尼，約尼是女性生殖器像，象征濕婆的妻子。這種配合的含義是：陰陽(yáng)二性永遠(yuǎn)不離，陰陽(yáng)交合即萬(wàn)物的總體。印度史詩(shī)《羅摩衍那》記載濕婆與妻子做愛(ài)時(shí)，一次就達(dá)100年之久，中間從不間斷，精液噴灑成恒河，孕育了印度文明。

不知道印度人民心里是怎么想的，也許這里只是斷章取義，不過(guò)我覺(jué)得讀過(guò)之后，完全不會(huì)想去恒河洗澡呢。也許只有他們自己了解這其中的酸爽了。

巴芳寺

巴芳寺離巴戎寺很近，是一座非常雄偉的金字塔狀的建筑，占地面積也很大。石階非常陡峭，為了游覽方便，搭建了木質(zhì)的樓梯，不過(guò)要爬到頂依然需要勇氣和體力。寺有5層，1,3,5層有回廊。寺的側(cè)面還有一尊巨大的臥佛。

這是臥佛哦，不看旁邊的說(shuō)明牌的話一下子還沒(méi)看出來(lái)吧.......

順著游覽方向往臥佛后面離開巴芳寺，會(huì)來(lái)到戰(zhàn)象平臺(tái)的后方。這中間是一片引人入勝的小樹林。
很慶幸我們沒(méi)有和別人一樣從進(jìn)寺的地方原路退出而錯(cuò)過(guò)了這一片小樹林。在這里，陽(yáng)光透過(guò)樹葉撒在地上和散亂的石塊上，有非常漂亮的光影。沒(méi)有了太陽(yáng)直射的曝曬，加上一陣陣微風(fēng)徐徐吹過(guò)，讓人一下有了精神。林間小路和沿途的小型遺跡也會(huì)讓你生出一種探險(xiǎn)的感覺(jué)。

也就是這種在探險(xiǎn)精神的鼓舞下，才能突破尺度，坐在野地上，在螞蟻和蜘蛛的簇?fù)硐聰[pose拍照呀

塔布隆寺

塔布隆寺是第一天另一個(gè)精彩的地方。這個(gè)古墓麗影的取景地與其他單獨(dú)建造的寺廟完全不同。這里與圣劍寺，崩密列類似，屬于大型的建筑群。

整個(gè)遺跡規(guī)整而有序地在周圍建有回廊，而中間則近似對(duì)稱地塞滿了大大小小的廟塔。通道和小型圍墻將不同的區(qū)域隔開。每每以為走到盡頭，可穿過(guò)一座小塔或是通道，面前又是一片豁然開朗。

最特別的一點(diǎn)在于這里是一座被古樹占領(lǐng)的城池。每走幾步便可見(jiàn)參天的巨樹將根莖依附在建筑之上。那些粗壯的樹根彎曲成各種匪夷所思的角度和形態(tài)，橫亙?cè)谖蓍?，穿行于門廊，費(fèi)勁力氣糾纏與貼合，與身下的建筑緊緊相擁。如果不抬頭看那樹冠，你會(huì)以為這是一條條白色的巨蟒，守護(hù)在這古跡之上，歷經(jīng)千年，抵御著人類，乃至于歲月的侵蝕。

吳哥寺

第一天來(lái)到吳哥寺已近夕陽(yáng)西下。吳哥寺也叫吳哥窟或者小吳哥。很有意思的是，Mr Horn把我們放在了后門。倒是讓我們領(lǐng)略到了些不同的味道。

景區(qū)后門的入口到真正的吳哥寺還要走個(gè)幾分鐘，與我們同行的是一波猴子。與國(guó)內(nèi)不同的是，這些猴兒不會(huì)接近人類來(lái)要食，而且對(duì)人類好似無(wú)甚興趣，與我們保持著禮貌的距離，自顧自管趕著路。我們途徑不知名的遺跡宮殿，再伴著遠(yuǎn)處傳來(lái)的佛經(jīng)聲，來(lái)到大名鼎鼎的吳哥寺跟前。

眼前的三座高塔，便是柬埔寨的象征，被印在國(guó)旗上，貨幣上和各種T恤上。此處相見(jiàn)，已經(jīng)很熟了。后門處的柵欄很有些味道，遠(yuǎn)遠(yuǎn)拍上一張，加上點(diǎn)昏暗的感覺(jué)，有種走向中世紀(jì)吸血鬼古堡的感覺(jué)。

由于來(lái)的太晚，等我們走到中央那幾座高塔，吳哥寺已經(jīng)要關(guān)門了。我們想要上塔卻被保安攔了下來(lái)，只好在一旁的石頭上坐著休息。有一行中國(guó)人正從高塔處下來(lái)，木質(zhì)樓梯還是如此陡峭，以至于這些人花了好一會(huì)兒才顫顫巍巍地走下來(lái)。其中一個(gè)恐高癥的中年女人更是倒過(guò)身來(lái)，手腳并用地向下慢慢蠕動(dòng)。每走幾步，回頭看看，然后陡然再回過(guò)頭去，拍拍自己的胸口。這種情況甚至持續(xù)到最后幾節(jié)樓梯，已經(jīng)臨近地面了，她還是不自知地背心向后，一步一個(gè)腳印。猛得回過(guò)頭來(lái)才發(fā)現(xiàn)，腳都快點(diǎn)地了，這才反過(guò)身來(lái)，一溜煙的走完了最后幾階。下面等待的眾人終于爆發(fā)出一陣掌聲。而坐在旁邊的我們相視一笑，意識(shí)到自己竟然無(wú)聊地看完了整個(gè)過(guò)程。

夕陽(yáng)下的吳哥寺很美，可是保安無(wú)情的哨聲摧毀了本該有的那片靜謐。僅剩的游人被趕向門外。好幾個(gè)長(zhǎng)槍短跑的攝影者一步三回頭地倒退出來(lái)，與保安斗智斗勇，榨取著最后的幾張照片。我們可能有點(diǎn)太累，也沒(méi)有力氣再與保安捉迷藏，就這樣乖乖得離開了。不過(guò)我們也決定，剩下的幾天里必須要再來(lái)一次。

吳哥寺二

其實(shí)第二天的清晨，我們就又來(lái)到吳哥拍日出了。興致勃勃帶了三腳架，卻發(fā)現(xiàn)5點(diǎn)半，貼近蓮花池的河岸已經(jīng)完全沒(méi)有下腳之地，更別談支三腳架了。有好些人仗著穿拖鞋已經(jīng)直接走進(jìn)水塘里去爭(zhēng)搶好位置。

不過(guò)，看下面的照片就知道，日出并沒(méi)有如約而至。厚厚的云層，阻絕了腦海中的萬(wàn)丈金光，把眾人的期盼掩埋在這灰色的清晨中。

退出人潮，看到一個(gè)在后方支著三腳架的老外，腳架上是5Dmark3，還帶著快門線。很好奇難道他架起這專業(yè)裝備就為了拍人山人海？于是就上去攀談。他說(shuō)他來(lái)自澳洲，其實(shí)他4點(diǎn)半就來(lái)了，架在這里拍了一些還沒(méi)有游客的照片，準(zhǔn)備晚點(diǎn)拍到日出的話，可以合成出沒(méi)有游客的日出。我很佩服這樣的敬業(yè)精神，為了拍出一張完美的照片，很多人不怕起早貪黑，披星戴月。不過(guò)更讓人佩服的是，他告訴我，這里已經(jīng)連續(xù)下了好幾天的雨了。每天4點(diǎn)半，非常準(zhǔn)時(shí)，直到我們來(lái)的這一天才有所收斂?？磥?lái)，他4點(diǎn)半起來(lái)拍日出已經(jīng)不是第一天了。明天，他的家人就到柬埔寨與他匯合了，不知道他還有沒(méi)有機(jī)會(huì)拍到這吳哥寺的日出。交流了一下彼此拍的照片以后，我們互祝好運(yùn)就此別過(guò)。

回去補(bǔ)個(gè)覺(jué)以后我們按照行程去了外圈看女王宮。而下面那些早晨的吳哥寺照片其實(shí)已經(jīng)是第三天早上我們?cè)僭L吳哥寺時(shí)拍的了。
這一次，我們找了一個(gè)導(dǎo)游，從15美元，還價(jià)到10美元。而他也帶我們轉(zhuǎn)了大約1個(gè)多小時(shí)。告訴了我們吳哥寺的許多背景和知識(shí)。

吳哥寺坐東向西，面向日暮，與其他寺廟朝向完全相反。所以它其實(shí)是古代柬埔寨國(guó)王蘇耶跋摩二世的陵墓，國(guó)王的骨灰盅就在中央的高塔里。其建筑方式也是外層回廊，中央高塔，象征宇宙中心須彌山。而這些概念都屬于印度教。所以吳哥寺原來(lái)只是叫Angkor而已，到了后來(lái)才在側(cè)面加了一座佛教寺廟（Wat），整體變成了名叫Angkor Wat的佛教寺廟。

柬埔寨人民讓我非常訝異的是，他們改換宗教信仰的時(shí)候似乎從來(lái)不去推倒和破壞原有信仰所建筑的東西。一個(gè)佛教徒占95%的國(guó)家的遺跡中，感覺(jué)95%的雕刻造像都屬于印度教。而堂堂Angkor Wat不管從建造方式還是回廊里的雕刻也盡是屬于印度教的古代神話與神祗，變成佛教寺廟也只是在遺跡側(cè)面加了一個(gè)廟宇而已。在當(dāng)今世界非要爭(zhēng)個(gè)你死我活的宗教爭(zhēng)斗中，這樣的胸懷讓人相信，那時(shí)的人才是真心向善，尊重他人，尊重文化與知識(shí)。也是這樣，我們才能看到這古代世界的七大奇跡之一得以留存，并且奇妙的融合了印度教與佛教的精神和物質(zhì)遺產(chǎn)。

除了那些網(wǎng)上都能查到的東西，我們的導(dǎo)游似乎也了解許多不為人知的“秘密”，包括那繞寺一周的護(hù)城河，若是干枯，寺廟就會(huì)坍塌。長(zhǎng)長(zhǎng)的通往寺廟的棧臺(tái)走廊分為幾段，每段都代表了一個(gè)輪回。古代建筑者們精通星象，每年會(huì)有兩個(gè)時(shí)間，日出正好出現(xiàn)在中央高塔的尖頂。古代的帝王也曾經(jīng)在吳哥寺出家，只是他們不會(huì)住在那些高塔里，而是在現(xiàn)在的草地上，搭著一些臨時(shí)的屋子，住在里面。等等等等。

我們聽(tīng)得津津有味，幾乎都忘了拍照。等看完了回廊里的各種壁畫雕刻，再走到中央高塔的時(shí)候，他說(shuō)他已經(jīng)不能再進(jìn)去了。我們將信將疑地謝過(guò)之后，準(zhǔn)備去爬塔，這才發(fā)現(xiàn)，爬塔的隊(duì)伍已經(jīng)排出好幾十米長(zhǎng)，移動(dòng)也極其緩慢。想必我們的導(dǎo)游是不準(zhǔn)備和我們一起排隊(duì)，這才說(shuō)上面他不能去了。

看這架勢(shì)我們也只好放棄，匆匆回到Mr. Horn的車上，開始我們大圈的旅程。

女王宮

穿越回第二天，日出之后是外圈的女王宮。

女王宮是后起的名字，這里住的并不是女王。而且不同于其他的遺跡，這整個(gè)寺廟甚至都不是王室所建，所以規(guī)模非常之小。我們憑著前一天逛吳哥窟的經(jīng)驗(yàn)，以為高潮剛要到來(lái)的時(shí)候，其實(shí)已經(jīng)站在了女王宮的出口。而這座寺廟之所以叫做女王宮，是因?yàn)槠浣ㄖ逝c雕刻過(guò)于精美，完全不似出自男人之手。

可以看到，整座寺廟里面的所有建筑上都雕滿了各種花紋。從門框到立柱，從門楣到窗欞，甚至是石壁和臺(tái)基上都是精雕細(xì)刻，一絲不茍。一些大型的敘事雕刻更是層次分明，幾乎細(xì)膩到肌理。

只可惜，精致總是和小巧連在一起。這“吳哥藝術(shù)的寶石” 著實(shí)不大，前一秒還在搖頭贊嘆雕刻的精美，后一秒就開始搖頭嘆息這“王宮”的大小。

巴肯山日落

原來(lái)對(duì)日落并沒(méi)有太大的興趣。尤其是到了下午忽大忽小的雨飄個(gè)沒(méi)完。我們到達(dá)巴肯山腳下的時(shí)候已經(jīng)是4點(diǎn)半，雨下得正大。幾乎放棄的我們猶豫再三，覺(jué)得反正也沒(méi)什么地方去，起碼要試試俯瞰一下吳哥窟。于是，借了Mr. Horn的雨傘，我們就開始爬山。
巴肯山很矮，只有70米。所謂爬山，只能說(shuō)是沿著盤山小路走上去而已。1公里路大約15分鐘就可以登頂。
矮有矮的好處，爬起來(lái)毫不費(fèi)力。可矮也有矮的壞處，那就是完全沒(méi)有占領(lǐng)制高點(diǎn)的感覺(jué)。到達(dá)山頂?shù)陌涂纤潞?，發(fā)現(xiàn)所謂的俯瞰吳哥寺，只能看到吳哥寺最高三座高塔的一隅而已。遠(yuǎn)處是一馬平川的矮平房，毫無(wú)聲色可攝。近處是山上的大樹，遮的滿眼翠綠，生機(jī)勃勃，可惜想看的殘?jiān)珡U墟就全都被遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。也只有山頂這巴肯寺，有幾座佛塔，可供賞玩。
所幸今天下雨，山頂?shù)娜诉€不至于多到無(wú)處落腳，大家在一片嘆息和一片希望聲中焦躁地等待。雨雖然已經(jīng)停了，但我們發(fā)現(xiàn)這讓人失望的所謂的“俯瞰”視野后，本來(lái)已經(jīng)準(zhǔn)備下山?？墒潜е嫱娴男睦碜笈囊粡?，右拍一張，不知不覺(jué)已經(jīng)磨到了五點(diǎn)十五。于是想想也不差再等這一會(huì)兒了吧。
就這樣，我們四處尋覓著人少view好的地點(diǎn)的過(guò)程中，太陽(yáng)也慢慢從云層中探出頭來(lái)。霞光隱隱地就染黃了天際。不得不說(shuō)，巴肯山的日落還是挺美的。我們很慶幸沒(méi)有下山，看到了這些先是昏黃，后又血紅的余暉撒到那些斑駁石塔上而形成的美妙畫面；也看到了天邊的云層在落日最后的映照下放射出萬(wàn)丈瑰麗色彩的圖卷。我們與吳哥遺跡的美好回憶便都被定格在了這一幕幕難忘的落日映畫中。

其他景點(diǎn)。。。

看到標(biāo)題，就知道我要偷懶了。的確，外圈，大圈的景點(diǎn)其實(shí)還有很多。崩密列，羅洛寺群，大圈一眾早期小寺廟和圣劍寺，皇家浴池等等。不過(guò)這些景點(diǎn)的觀感就再也不復(fù)看到上述那些遺跡的震撼。很多都只是走馬觀花，簽到式的一游而已。當(dāng)然，這其中也還是有些讓你嘆為觀止的景致，不過(guò)就留在途中，由各位自己去發(fā)掘吧。